الرئيسية
الحرية أساس الملك..
نشر بالشروق العربي الجزائرية يوم 28/2/2011 والقدس العربي اللندنية يوم 1/3/2011كشفت الاحداث الاخيرة بتونس ومصر عن امرين في غاية الاهمية:
الامر الاول: لا تغيير بالنيابة، فالسباق نحو المجالس المنتخبة في صيغها المتعددة ، والفوز بمقاعدها الوثيرة لم يصنع التغيير الجذري المتماهي بتطلعات الجماهير العربية، وبالتالي فقد تنمط وانتهى تاريخه، ولم يعد يقنع احدا . والواقع أن الوسيط الديمقراطي (صندوق الاقتراع ) في البلدان العربية قد يترك مكانه للثورات التفاعلية المباشرة في الشوارع والميادين، ما دام عديم الجدوى ، قليل النفع..
ولخطورة هذا الامر على الحكام ، نراهم في سباق مع الزمن لجعل التجربتين التونسية والمصرية استثناء معزولا لا يقبل المقايسة. وقد تتغير قواعد التعامل مع المظاهرات بحيث تطرأ استجابات شكلية لمطالب الجماهير ، ومنه المنع من التظاهر بعواصم الدول كما هو الحادث بالجزائر، وربما لا حقا الغاء صلاة الجمعة الواجبة ! كل ذلك لقطع الطريق أمام الجماهير ؛ فالتجربة المصرية مثلا تقول: اعطني مطلبا كبيرا وعاصمة وجمعة وسترى التغيير..
الامر الثاني : الحرية اساس الملك، فإذا كان القدماء يعتقدون أهمية العدل بالنسبة للملك فيقولون من باب التنظير ( العدل اساس الملك ) فلأن واقعهم كان مشبعا بالحريات الاساسية، وكان العدل بالنسبة اليهم تاج الحرية المرغوب. وقد تغيرت الاوضاع العربية بحيث فقدت الحرية والعدل تماما مع المستبدين الطغاة . وعندما خرجت الجموع في الاوطان العربية الى الشوارع لم يخرجهم العوز ولا الخبز؛ بل أخرجهم الكبت والظلم وفقد الحرية ، ولسنا بحاجة الى التأكيد في السياق الانساني الاعمق ان الحرية تصنع العدل وتقيمه، ومن فقد الحرية فقد العدل في واقعه؛ فالحرية رافد العدل الاول وأفقه السرمدي.....
» الفرض الثاني للسنة الأولى2012/2013
» الاختبار الثاني 2012/2013
» العلاقات الاجتماعية بين المسلمين وغيرهم
» العلاقات الاجتماعية بين المسلمين وغيرهم المعدلة
» امتحان البكالوريا التجريبي2010/2011
» مذكرات السنة الثالثة للاستاذ حدار حسين 3
» الاجابة النموذجية للاختبار التجريبي ماي 2012
» الاختبار التجريبي دورة ماي 2012 بي دي أف