هلا سكتوا.....

هلا سكتوا...

قديما قيل: لو سكت الذين لا يعلمون لقل الخلاف... وانا اقول : لو سكت الجهال لقل الجدال...

يخطيء كثير ممن يتكلم في قضايا الدين من غير أهله، وبعبارات فجة ، تعبر في الحقيقة عن درجة التسطيح التي تلازمهم وتملأ فهمهم ووجودهم كله؛ بينما كان الاولى هو السكوت ، من باب ( فليقل خيرا أو ليصمت ) .
الامر أحيانا يبدو وكأنه خلط متعمد من هؤلاء ؛ الذين ينعقون بما لا يفقهون ، فياخذون هذا اللفظ، ويردون ذاك الحرف بلا تحقيق واتقان، ولا قواعد معرفية أو منهجية ، بحيث يبدو الامر في النتيجة وكان هناك تضاربا بين الجانب الفقهي للاسلام والجانب الفكري فيه.
هل المشكلة بالمفتي الذي سئل عن رضاع الكبير أو عن ختان الاناث أو كرة القدم أو زواج الصغيرة ... فقال بالتحريم أو الوجوب أو الشبهة ؟ أم المشكلة في المستفتي ؟ أوالمشكلة في بعض النصوص الدينية رأسا ؟ هل ينبغي أن نملي على المفتي أو المستفتي التوقيت المناسب في طرح موضوع معين ؟ ثم ما هي المعايير النقدية التي يحتكم اليها هؤلاء في ادراكهم للامر الاولوي من الفتوى دون غيره؟
هل القضية الفلسطينية مثلا ومؤامرات اليهود والنصارى ، وقضايا التنمية هو ما ينبغي أن ترتكز عليه الفتاوى ؟ هل هكذا فتاوى أو اجابات شرعية سبب تخلفنا ؟
لقد سبق للمغول والتتار والصليبيين استباحة ارض الاسلام، وسبق لفرنسا وبريطانيا استباحة اراضي المسلمين؛ فهل توقفت الفتاوى ( العدمية ) من الوجود بحجة ذلك يا فقهاء الصحف ؟؟
ثم إذا اخطأ من افتى _ وهذا وارد وواقع _ من يرد عليه ويبين الخطأ. أكاتب مغمور أم فقيه مثله وعالم شبيه ؟
يجب ان يفهم الجميع أن محور خطاب الوحي هو الانسان ، وبصلاحه يصلح المجتمع والواقع، وبالتالي فالتاويل ومنه خطاب الفتوى يركز على ذلك؛ فهو خطاب شمولي ، يوقع باسم قيم الاسلام للانسان في جميع حركاته وسكناته، فاذا أفتى المفتي العالم اليوم في مسالة تبدو فرعية فقد يفتي غدا في القضايا المفصلية الكبرى، أما المغالطات والأقيسة الفاسدة فلا تضر الحق في قبيل ولا دبير .
نسال الله السلامة والعافية
22/07/10