اختلاس الانسان...

اختلاس الانســان


حدثان هامان ومتعارضان شغلا تفكيري في الآونة الاخيرة ؛ رفع وزارة التعليم العالي والبحث العلمي معدل القبول للالتحاق بتخصص الطب بالجامعة إلى 14 ، في الوقت نفسه تعلن وزارة الشؤون الدينية والاوقاف ـ وبرهانات اصلاحية للخطاب المسجدي ـ عن مستوى السنة الثالثة ثانوي مع حفظ القرآن، لمنصب الامام (الشروق اليومي عدد3009)
في جهتي لا أعتقد أن منصب الامام أقل من منصب الطبيب، لأن علاج النفس كعلاج الجسد ، وقد يكون أولى ( حتى يغيروا ما بأنفسهم ). في الوقت ذاته لا أعتقد أن الأخصائي النفسي يغني عن المرشد الشرعي في الجوانب النفسية وتحديات الروح ..لكن الصورة في شكلها عندنا للاسف تنطلق من مستوى التفريق الحاد بين ( القيمي والشيئي )، في اختلالات رَشَحت في المجتمع بالانحرافات الكثيرة وسياسات التعويض الفاشلة .
وهكذا بين صعود في جانب ، وهبوط في جانب، لا شك سوف يختل مشروع الانسان ( المورد البشري) ، وتضطرب ملامح الانتماء لديه.
(اختلاس الانسان ) .. هذا هو العنوان المناسب لمثل هذا الاختزال. اننا نعطي الانطباع بأننا لا نعرفه ، ولا نعرف ماذا نريد، وما المجتمع الذي ننشده. إننا نقلد ، وهذه مشكلتنا.
وبعيدا عن الاشتباك السياسي في هذه القضية بالذات، وبشيء من الانفعال البسيط دعونا نسأل : هل الامام بهذا المستوى في وارد أن ينتصب لهذه المهمة وهو الأعزل الاهزل ؟ وهل يقوم القرآن بذاته بعيدا عن التفسير والايضاح والاسقاط ؟ ثم ما الإضافة الفكرية في خطاب هذا الإمام للطبقة المثقفة التي تنمو باستمرار حوله، وفاقد الشيء لا يعطيه ؟
النغمة النشاز التي تنطلق من حين لآخر كتبرير أو كتفسير ـ لم يعد ذلك مهما ـ هو الهاجس الامني، وهو مفهوم قابل للاستطالة في الاتجاهات كلها؛ على حساب الحريات والتنمية، بل على حساب الانسان وكل شيء. وإذا كانت ملاحقة الاسلام حتى المساجد بحجة الامن ( مع أن أكبر ضمان للامن هو الايمان باستقراء كل النصوص القرآنية )، واعتباره خصما غير قابل للتطويع الا بهذا الطريق، فإنه يخشى من آثار المنع والتضييق نفسه بقدر ما يخشى أولئك من آثار الترك والانفتاح.. والحجة في ذلك أن الجهل وقلة الايمان الناتجين عن التضييق هي أكبر التحديات للامن والسلم بالمجتمعات الاسلامية، ولم يكن العلم الشرعي الصحيح في يوم من الأيام هو الفكر الشمولي الذي يشق السلم ويقطع على الناس هدوءهم . وبالتالي فالعامل الامني لا يصلح ان يكون معيارا يصدر عنه مثل هذا التعسف في أقدس ما يمتلكه المجتمع.
لكن النظرة الاخرى المسطحة جدا هي التي ترى في حالة الإمام مجرد قائم بالمهام العبادية العامة فحسب، من صلاة جمعة وجماعة وتراويح. وهي ربما النظرة التي تفرض شرط هذه الثالثة ثانوي؛ لأنها تريد في مزاجها أن تقلب المعادلة على طريقتها الى الإسلام العلماني، أو توائم بين واقع سياسي معين وايمان الافراد.
والنتيجة من كل ذلك أن الالتباس في الأهداف تبعه التباس في الوسائل والمفاهيم . وبرأيي أن اي مواجهة للمجتمع تستوجب نظرا مركزيا في ثقافة المتصدي لذلك، فهناك من لا تقنعه غير الحكمة ، وهناك من لا يتشرب الا الوعظ، وفي المجتمع من لا يقبل بغير الجدل، وبجانب ذلك ظواهر تحدث، وقضايا نفسية واجتماعية واضطرابات .. وذلك كله لا يستطلب فقط أدنى من مستوى الدكتوراه؛ بل ومستشارين تحت الطلب من الرجال والنساء، ومجلس ادارة، إذا أردنا فعلا الافادة من مؤسسة دينية ظلت محترمة تاريخيا.
03ـ08ـ2010 م